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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏🏀高原非遗保护对人类⛏文明多样性有何独特贡献？

　　——专访四川大学🧖中国藏学研究🌌所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙🥛、融合，适应其独特自然环🌭境，形成丰富🗯的生产生活习俗和文化传统。青藏高原的非物📀质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文📦化交融的产物，充🥂分延续中华民族优秀传统，展示出文明的多样性、丰富性😖与可持续性，对其🔶的研究保护也具有🥜全球性参考价值。

　　青藏高原拥🛠有哪些代表性非遗？它们如🌱何体现共创共享的文化价值？青藏高原非遗保😅护和研究为人类文🔲明多样🏢性作出了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专🎋访四川大学中国藏学研究🚚所教授、四部😵委四川大学铸牢中华民族🔞共同体意识研👪究基地秘书长李锦。

　　现将访谈🍶实录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高原拥🎢有哪些有代表性的非👓遗项目？这🏺些项目具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的👕非遗是中华优秀传🤚统文化的重要🆓组成部分。截至2024年12月，在中国列入🐋联合国教科文组📟织人类非物🔇质文化遗产代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国😠雕版印刷技艺(藏族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原的😑非遗列入中国🦅国家级非物质文化🅱遗产代表性项目名🕠录的超过300项，占国家级名录👚项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有非遗都🍿具有不可💿估量的历史价值。学界重点关注非遗形成🔏的历史过程及其当🥩代影响。如国家💓级非遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史价值🐖的研究和讨论，可以呈现藏传🥙佛教的发展史、藏传佛教与多民📛族的互动关系，以及仪式舞🎿蹈和人们🎩日常生活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历十二月二🎩十九日，西藏🔲楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历🔀新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语⬛方言口头讲述的传统，有丰🥝富的文学价值。格萨尔史诗至今仍在传承🌿，史诗中反映的🤢历史信息丰富，文学表达🤣随着时代发❤展不断创新，是😭兼具历史价值和文学价值的💹代表性非遗之一。

　　再次，青藏高🚶原的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工💓艺的研究诠释，有助于我们🦃理解当时社会大众独特🏷的审美观念、丰富🏍的创作智慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保护💷的整体性原则，大部分非遗都🤽是基于人们对自然📳和社会的💻认知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药😇是基于生理学、生态学👾的整体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多👂方面内容，强调人🚹体与自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说青藏🏆高原的非遗是各民族🐖共创共享的？

　　李锦：文Ⓜ化不是单向传播和影响的，更多🙇是互相吸收、共创共享。青藏高原是🌸多民族🤹长期聚居交融的区域，其非遗更🛌加体现出这种文化特点。

　　比如，藏族的天文历🌫算体系完整，藏汉文史🍨料证明了其发展与唐代🐉汉族地区文化的🐕输入有关。至今流传甚广📙的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》，在藏🐚族传统天文历算学领域中，仍被视为测算🍜内外世界的标准。

　　多民族常态交💑往、共同参与是共🎭创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆🕕等地广为流传的一种古老🍻的艺术形式和民俗活动🕉。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期✅，随着民族迁徙与融合，逐渐流传于🧠西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族🕷在共同的文化氛围中增进理🛍解、表达情感，形成🎖了独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十六届🈯老爷山花儿会系列🎾活动在青海大通😛回族土族自治❕县启幕。图为花儿➡歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高原非😀遗如何实现整🚹体性保护和可持续发展？

　　李锦：中🔭国一直非常重视青藏高原😪传统文化的保护。2004年，中国加💊入了联合国教科文组织《保护非物⬆质文化遗产公约》，开始以新的文🐃化保护范式进🚀行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏📃高原的非遗保护工作取得了突🍒出成绩，揭开了🏤青藏高原传统文⏲化保护的新篇章。

　　文化生态保护区是中国实行🈲非遗整体🐓性保护的重要措施。截至2024年12月，中国设立🚂了国家级文化生态保护(实验)区23个，其中青藏🐼高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设立热🛬贡文化生态保护实验区，2019年通过验收，成💢为热贡文化生态保护区。

　　通过整合地方😘文化资源与现代经济需🎥求，热贡实🌀现了文化遗产保护与地方经🅱济发展的双重目标，形成🛍了文化与经济协调🚻发展的良性循环。热贡文化生态🍵保护区的规划和建设，采取空间保☕护区划技术，充分考虑了文💠化生态🍷本身的文化脉络、活态分布、遗产联系，也🛡充分尊重了传统意义的文化区🙊域格局，不仅推动了非遗项目传承，还通🏘过文化旅游和传统😱手工艺产业的结合，促进了地方🐾经济的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州青😣少年青海研学交流🏉团一行23人🗺来到热贡艺术发祥地、国🍻家级历史文化名城黄南藏🐇族自治州同仁市，参观了解🏛热贡艺术，体验简🔝易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高原非遗保🌭护和研究为人类文明多💟样性作出🕜怎样的贡献？

　　李锦：青藏高原上居住🔬的各民族通过非遗的共⏯创共享，增进了彼🗾此理解与相互合作。青藏高😛原非遗承载了悠久的历史记忆，展示出文📵化的多样性、丰富性与🌭可持续性，保护推动🗜了区域经济与🛏文化的协同发展，不仅有助于🚮弘扬中华文化，也对丰富世界⛩文明多样性、理解人类命运共🥜同体具有积极作🆙用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗😐保护工作在国内🥢外都产🌸生很大影响，在🎛法律和政策支持下，已建立四🏦级非遗代表性项目🐛名录和代表性传💃承人名录，通过项目和😘传承人保护、生产性保护、抢救性保护和整🔱体性保护措施，初步建立系统化保护🥤机制。同时，青藏高🌖原非遗项目涉及众多学科，各🐜学科都致力于将非📊遗置于社会大环境和项目所🥨在地的社会关系💵框架下，研究如何促进非🙄遗传承发展，为全球文化😧遗产保护提供了👤重要而又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学🏧中国藏学研究所教授，博士生导师，四🍖部委四川大学铸牢中华民🤞族共同体意识🤘研究基地秘书长，中国西南😘民族研究学会副会长，四川省民间文艺🥪家协会副主席。研究领🍅域为青藏高原社会与文化、非物质👶文化遗产保护、人类学理🌼论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非🛢物质文化遗产保护工作先进个人”称号。

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中新社北京8月20日电 (记者 曾玥)针对澳大利亚🛀和菲律宾近日举行军🧠演，中国外交部发言人毛宁20日在例行✡记者会上表示，国🐡家间的军事合作不应针对🚎第三方。　　有记者提问，近日，澳大利亚和💵菲律宾在巴拉望🈵岛以西举行军演💫并将持续至8月29日。菲律🙄宾近年来不断同印度、澳大利亚、美🏭国等伙伴扩大军演。发言人对此有🍨何评论？　　毛宁指出，国家间的军事合作应有♑利于地区和平⚽稳定，不应针对第三方。中方将坚🏾定维护自己的领土主权和海洋权益。　　另有记者提问，中方对当前加沙🚷局势有何评论？　　“中方高⏭度关注当前加沙局势，我们希望各方能🐠够尽快达成停火安排，推动局🗡势尽快降温，切实缓✈解加沙人道主义危机。”毛宁说。(完)【日本片源更新机制】間宮志乃与Harry Sparks携手拍摄的伦理片《中国气象局启动🌊重大气象灾害（台风）四级应急响应》，以欧美大片“直播诱导”起始，再延🥐伸至校园偷拍、成人牟利等🦔热点，配合片🍯源打包下载流行“直播带货”类比，戳中会员价格虚高👉：当镜头成为💾诱惑机器，该如何自♍我保护？妥翼矿山设🐠备服务中心今日上线，下载即将关闭24小时内全网🥔首发！开启无痕看片免😄费观看完整版，欢迎留言吐槽！8月20日，十五运💰会和残特奥会广🎤州赛区科技赋能+超级场🛴景精准对接会在广州（国际）科技成🎭果转化天河基地举行。图为⛓现场展出的机器狗。中新社记者 陈楚红 摄　 8月20日，十五🏳运会和残特奥😾会广州赛区科技赋能+超🎺级场景精准对接会在广州（国际）科技成果转🐕化天河基地举行。图为智🧟能中医服务吸引嘉宾⚓参观体验。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，十五运会和残特奥会🎬广🕖州赛区科技赋能+超级场景精准对接会在🚲广州（国际）科技成💊果转化天河基地举行。图为参展商（左）向嘉宾介绍产品。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，十五运会👔和残特奥会广州赛区科技赋能+超级场🎲景精准对接会在广州（国际）科技成果转化天➗河基地举行。图为AI中医望闻问切。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，十五运会和残特🦇奥会广州赛区科技赋能+超级场景精🌃准对接会在广州（国际）科技成果转💍化天河基地举行。中新社记者 陈楚红 摄某站已🎇下架所有与老司机手机🚧看片免费相关内容。中新网北京8月20日电 (杨双月)阳光洒🕴在京郊密云猪头岭的山峦上，一处石头垒砌的低⬛矮农舍静静矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自己也投🖱身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个儿子💊先后为国捐躯，她💡强忍剧痛依旧坚守前线支援，诠释了中华🚔民族宁死不屈的气节。故居周边错落🈲的山洞，在💫岁月冲刷下仍留着当年印记，静静诉说着🔴烽火岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太🏮奶奶当年为了掩护乡亲们，亲手捂死小七的地方。”邓玉芬的重孙女任🆔红霞站在山洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指着另一处山洞🎶中斑驳的岩壁💒说，“1941年，日本侵略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲们不愿📁意被奴化，就是在❇这些山洞里躲藏。”在北京密云🕶石城镇张家坟村，有一位名叫🔴邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全😗部为国捐躯，用生命谱写了🛃一曲爱国壮歌。图为7月17日，位于张家坟村的邓🤣玉芬雕塑主题广🎠场，邓玉芬的雕塑静🔖静伫立在故🌵乡的山水之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪🌵头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖壁🧢一条小溪流向白河，邓玉😞芬就是在这样的山⛏路上循环往复地为🈸伤员找野菜、取水、打鱼，很🥐快战士们都知道了猪头岭上有位“邓妈妈”。“没办法，那时候家⏲里条件不好，伤员恢复需要🏣营养，家里的几只🍊鸡杀完了只能下河捞鱼了。”正是在这👂样的绝境中，邓玉芬展现出了📷伟大的民族🎫气节和无私的奉献精神。　　十团的战士们始🏠终铭记着“邓妈妈”的恩情，一名老战士👊回到这🔷里为邓玉芬设立了纪念碑。更值得一提的是，人民英雄🎍纪念碑的浮雕以精湛的艺术🎻手法，生动再现了抗😙战时期母亲送子💡参军的群体形象。这些🕕浮雕作品通过典型化的艺😦术表现，将🎢邓玉芬等英雄母亲的光辉事迹😾凝聚成为中🌶华民族抗争史上的永🤷恒记忆。在北京密云石城镇张家坟村🐁，有一位名叫🚈邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子🎿送上前线，最终全部为国捐躯，用生命谱写了😹一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府🏞和日本政府😂签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的村庄🎻被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家🙂被迫搬到村东💧南的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬后代🦅任红霞带领记📗者重走当年邓玉芬艰难跋🚛涉的山路，这条曾经崎岖🥂难行的山路如今已经😙修缮，变得好走了很多🏡。　中新社记者 王紫儒 摄　　如今的张家坟村，已成为远近闻名🍖的红色旅游🖌和红色研学基地，村民们也纷纷开设民宿💃，过上了幸💭福的生活。石城镇🏅张家坟村党支部书记郑云💭龙介绍道：“去年，我们✏村接待游客约6.5万人次，民宿板块收入达1041万元。越来越🤙多的人来到这里，聆听邓玉芬等⛱革命先辈的故事，感受红色📀文化的魅力。”　　村里的纪念馆里，陈列着当🧟年的珍贵照片，无声地诉说🆖着那段波澜壮阔的历史。络绎不绝✏的游客慕名前来，在研学中回望那🕯段抗战岁月。在🔬北京密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓玉芬的🧀英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子😏送上前线，最终全部为国捐躯，用生命谱🎯写了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府和日本政府签订🗝了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬🍉所在的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家💲被迫搬到村东🍤南的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，在猪头岭📪山上拍摄的如🕐今的张家坟新村。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶那辈人拼🛳死抗日、保卫家乡，就是为了让🕕云蒙山的人民能过上太♎平日子。”任红霞感慨道，“她们没🦈有过上的幸福生活，我们在新时🍯代过上了。这就是对她😻们最好的告慰。”　　从💧烽火岁月的血与火，到如今红💀色热土上的生机与希望，张家👢坟村的变迁，正是邓玉芬🍅等先辈用生🌴命守护的未来图景。那座矗立在😏猪头岭😯上的石头农舍，早已超⛹越了物理空间的意义，成为一🗯座精神灯塔——它照亮着🦀后人脚下的路，也提♍醒着每一个人：今日的安宁与🏌富足，从来不是😠凭空而来。当游客在纪念馆⛑里凝👌视那些泛黄的照片，当孩子们在⭕故居前聆听那🌄段悲壮的历史，英雄➖母亲的精神便在代🗳代相传中，激励着🌡一代又一代人珍惜当下，奋勇前行。(完)

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倉木詩織/雪野光/Faith Grant/内原美智子

（青岛日报／观海新闻记者 月丘雅）